Носков Юрий

ПРЕОБРАЖЕНИЕ ГОСУДАРСТВА РОССИЙСКОГО

ГЛАВА 5. ИСТОРИЯ ГОСУДАРСТВА

5.31. 1125 ГОД – ПОСЛЕДНИЙ ШАНС КИЕВСКОЙ РУСИ

В 1125 году, умирая, Мономах передал старшему сыну Мстиславу объединённую Русскую землю с практически решенными всеми пограничными проблемами. Смену власти в Киеве и роль Киева, как неформальной столицы, никто из Рюриковичей не стал оспаривать, наследник был достойный.

Здесь стоит лишь отметить, что после Любечского съезда черниговские князья утратили какой-либо интерес к Тьмутаракани и она постепенно отошла под контроль греков.

Половцы после смерти Мономаха проявили активность на границе с Русью, но были быстро поставлены на место.

За время княжения в Киеве Мстислав лишил власти полоцких князей, которые проявляли независимость и могли попасть под контроль Рима, подчинил Полоцк напрямую себе.

С другой стороны Черниговское княжество, разделившее русские земли, хотя в целом признавало главенство Киева, но было весьма независимо, начал подниматься Суздаль на северо-востоке, Новгород всегда имел особую позицию, вновь возникло Переяславское княжество. Это стало одной из причин дальнейшего развала единой страны на уделы.

Византийское христианство продолжало укореняться на Руси, служило идейным обоснованием княжеской власти. При этом Константинополь, содействуя Киеву в противостоянии с мусульманами, Римом и кочевниками, был заинтересован в полном идейном контроле своего восточного соседа.

Мстислав успешно пресекал княжескую усобицу, но даже не пытался создать системную основу единства страны, всё держалось лишь на умелом ручном управлении.

* * *

Исторический аккорд описываемых событий можно представить в следующем виде:

1. Территория и столица.

Территория Русской земли приобрела вполне конкретные границы, за исключением северных окраин. Киев как центр Руси был признан соседями и всеми Рюриковичами.

4. Традиционно-мировоззренческая основа.

Византийское христианство, возникшее на основе митраизма, постепенно срасталось с языческими традициями, порождая то, что получило название православия. При этом большинство народа оставалось верно родным традициям.

8. Система управления и статус первого лица.

Система управления, созданная Ярославом Мудрым, не изменилась, оставались атавизмы лествичного права, теперь уже закрепившиеся на уровне отдельных русских княжеств.